Der Pakt – Schuld, Liebe und Erlösung
Tagebuch von Norvid Runeson
Datum: 20. Dezember 1880
Ort: Ahrensburg, Estland

Wir verließen die Nikolai-Kapelle in großer Eile. Das Gefühl von Dringlichkeit begleitete uns, während wir zum Haus des Grafen aufbrachen. Linda und Ida sprachen dort mit ihm. Der Graf erklärte uns, dass er die Kantele, die er von den Dorfbewohnern aus Kaali erhalten hatte, aufgrund seines neu gewonnenen Vertrauens zu ihnen an sich genommen hatte. Sie berichteten ihm von ihrer Sorge, dass Pater Cornelius versuchen könnte, das Kind zu entführen.

Der Graf erwähnte das Tuljak-Gasthaus in Kaali, und währenddessen beobachtete Sunna durchs Schlüsselloch, wie das Kindermädchen Aino mit dem Kind umging. Alles schien in bester Ordnung. Sunnas Blick fiel jedoch auf die heidnischen Figuren, die das Kinderzimmer zierten. Ida überzeugte den Grafen, mit seinem Sohn Eduard im Haus zu bleiben, während wir mit seiner Kutsche nach Kaali aufbrachen.

Je näher wir dem Dorf kamen, desto hügeliger und kraterartiger wurde die Landschaft. Plötzlich schrie der Kutscher auf, als die Kutsche über etwas hinwegfuhr, das sie schließlich zum Umkippen brachte. Die Kutsche blieb auf der Seite liegen, während wir das Dorf Kaali in der Ferne erkennen konnten. In der Nähe sahen wir eine Schmiede und eine Mühle.

Der Kutscher war unter der Kutsche eingeklemmt. Gemeinsam befreiten wir ihn, nachdem Bengt, Sunna, Ida und Linda die Kutsche anhoben. Bengt bemerkte die Spuren eines großen Wesens, das den Weg gekreuzt hatte. Der Kutscher berichtete von einer Kreatur, die ihn erschreckte. Linda deutete die Spuren als die eines Wolfs. Ich beruhigte die Pferde, während Linda mit ihrem Hund Kajus im Dickicht verschwand.

Bengt und ich gingen zur Schmiede, wo wir den Schmied Indrek Lötsmann trafen, einen über zwei Meter großen Mann mit langen, blonden Haaren, kräftigen Armen und tiefblauen Augen. Er half uns bereitwillig, die Kutsche wieder aufzurichten und die Pferde bei seiner Schmiede unterzubringen.

Indrek kannte den Grafen Hugo von Kaiserling und bewunderte dessen Spielkunst auf der Kantele. Er erzählte uns, dass der Graf manchmal im Tuljak-Gasthaus von Kaali auftrat. Neben dem Schmieden schnitzte Indrek heidnische Schutzfiguren, die er uns zum Kauf anbot. Eine davon, die mich besonders ansprach, zeigte ein Wesen mit Hörnern und Schwanz – sie erinnerte mich an einen Waldtroll. Ich erstand die Figur.

Unsere Reise führte uns weiter zum Tuljak-Gasthof in Kaali. Dort fiel uns auf, dass die Bewohner des Dorfes im Durchschnitt größer als üblich, jedoch nicht ungewöhnlich groß waren. Es war bereits Abend, und die meisten Dorfbewohner befanden sich auf dem Heimweg.

Als wir das Gasthaus erreichten, begrüßte uns die Wirtin Leelo Sisalik – eine beeindruckende Frau von fast zwei Metern Größe. Ida konnte jedoch die Schwelle des Gasthauses nicht überschreiten. Ich erinnerte mich an einen Hinweis im Buch des Grafen: Kirchenangehörige sollten Kleidung auf links drehen, rückwärts sprechen und rückwärts eintreten, um heidnische Gebäude betreten zu können.

Linda sah unterdessen eine Bäuerin mit einem Beutel, der genauso aussah wie der Trollbeutel, in dem sie einst gefangen war. Die Begegnung schockierte sie zutiefst, und sie verließ das Gasthaus umgehend. Bengt und ich suchten nach einer Möglichkeit, Ida in einem Stall unterzubringen, während Sunna allein im Gasthaus blieb und einige Gäste neugierig zu ihr blickten.

Als Bengt und ich zum Gasthof zurückgingen, fiel mein Blick auf die Bäuerin mit dem Beutel. Der Sack, den sie bei sich trug, war mit auffälligen Symbolen verziert. Das Essen im Tuljak-Gasthof war köstlich, ebenso wie das Bier, das man uns reichte. Die Stimmung war ausgelassen, und die Gaststube war geschmückt mit heidnischen Figuren, die Naturheilige darstellten. Eine der traditionellen Speisen, die wir genossen, war „gestampfte Kartoffeln mit Sauerkraut“ – einfach, aber unglaublich schmackhaft.

Ida, die draußen geblieben war, bemerkte, dass an der Fassade des Gasthofs alte heidnische Symbole angebracht waren. Diese wirkten in der Dunkelheit leicht leuchtend, was ihren mystischen Eindruck verstärkte. Sunna erinnerte sich an eine Passage aus unseren Recherchen in der Bibliothek von Schloss Gyllenkreutz: dort stand Waldtrolle können das Aussehen von Menschen annehmen.

Bengt brachte Linda und Ida etwas zu essen in den Stall, während drinnen die Wirtin Leelo begann, auf der Kantele zu spielen und zu singen. Ihr Spiel war gut, doch es fehlte etwas im Vergleich zu der magischen Darbietung des Grafen Hugo. Sunna meinte, für einen Moment einen Trollschwanz bei Leelo gesehen zu haben, doch als sie erneut hinschaute, war nichts mehr zu erkennen.

Die Stimmung im Gastraum wurde immer ausgelassener. Ein Drang, mitzutanzen, ergriff uns. Nach einem ordentlichen Schluck Kräuterschnaps tanzten wir zu den Klängen der Musik. Traditionelle Tanzspiele brachten die Feiernden noch enger zusammen. Nach einiger Zeit zog sich Sunna aus dem Trubel zurück, verwirrt darüber, was sie überhaupt dazu getrieben hatte. Ich tanzte und trank weiter und genoss den Moment – bis auch ich das Gefühl bekam, zu übertreiben, und mich ein wenig zurückzog.

Bengt, der die ganze Zeit draußen bei Linda und Ida gewesen war, kam nun herein. Leelo drückte ihm sofort ein Bier in die Hand, und ehe er sich versah, war auch er mitten im Geschehen und tanzte mit den anderen.

Der Gasthof, der einst eine Windmühle gewesen war, wurde zum Schauplatz ausgelassener Festlichkeiten. Immer wieder forderte man Sunna und mich zum Tanzen auf oder bot uns neue Getränke an. Erst allmählich lichtete sich der Raum, als die ersten Gäste die Taverne verließen, um sich auf den morgigen Arbeitstag vorzubereiten.

Als die Musiker schließlich aufhörten zu spielen, verabschiedete sich auch Indrek. Ida, die sich in der Zwischenzeit in die Nähe des Kraters begeben hatte, blieb vorerst draußen.

Nach dem Ende des Trubels blieben wir mit Leelo allein im Gasthof. Sie fragte uns direkt, was unser Anliegen im Dorf sei. Sunna hatte das Gefühl, dass Leelo freundschaftlich über den Grafen sprach, gleichzeitig aber etwas Unausgesprochenes zwischen ihnen stand. Sie erklärte, dass wir wegen der Musik hier seien.

Ich spürte jedoch, dass Leelo keine Lügen mochte, und beschloss, ihr die Wahrheit zu erzählen. Ich berichtete ihr von unserer Mission und den Hintergründen unserer Reise. Leelo hörte aufmerksam zu und erklärte schließlich, dass sie dem Grafen Hugo die Kantele einst anvertraut hatte. Der Graf hätte sie zurückbringen sollen, doch stattdessen hatte er sie behalten – ein Diebstahl in ihren Augen.

Plötzlich begann Leelo zu singen, und wir wurden Zeugen einer visionären Szene. Leelo wandelte im Garten des Grafen von Kaiserling, ein Lied auf den Lippen, ein Kind in ihren Armen. Vor unseren Augen verwandelte sich das Trollkind in das Kind der Kaiserlinge. In der Vision sahen wir, wie Leelo ins Kinderzimmer kletterte und die Kinder vertauschte. Als das Lied endete, war die Szene verschwunden.

Leelo erzählte uns, dass Graf Hugo einen Handel eingegangen sei, als er die Kantele erhalten hatte. Er müsse die Kantele freiwillig zurückbringen, das Trollkind unversehrt zurückgeben und etwas für die Mutter des Trollkindes tun, dass sie zutiefst berühren würde. Nur so könne er den Pakt erfüllen, den er eingegangen war.

Die Rückgabe der Kantele müsse in der kommenden Nacht zur Wintersonnenwende erfolgen – während der Feier der Trolle am großen Hauptkrater. Sie warnte uns, dass einige Trolle an der Feier in nicht-menschlicher Gestalt teilnehmen würden.

Wir übernachteten im Schlafraum des Gasthofes, während Ida und Linda im Stall blieben, nichtsahnend, was in der Nacht vor sich ging.

Am Morgen machten wir uns auf den Rückweg nach Ahrensburg. Während der Kutschfahrt erzählten wir Ida und Linda, was wir über die Kantele erfahren hatten und dass alle Bewohner des Dorfes Kaali Waldtrolle sind. Sie ist ein heiliger Gegenstand des Trollvolkes und von unschätzbarem Wert. Auf halbem Weg gerieten wir in einen Sturm mit peitschendem Regen, doch schließlich erreichten wir Ahrensburg.

Vor dem Haus des Grafen hatte sich eine Gruppe russisch-orthodoxer Gläubiger versammelt, die betend auf der Straße standen. Um Aufsehen zu vermeiden, ließen wir uns von unserem Kutscher in einer Nebengasse absetzen und schlichen durch den Garten zum Haus. Aus dem Kinderzimmer im Obergeschoß drang die aufgebrachte Stimme von Pater Cornelius an unser Ohr. Wir stürmten durch den Hintereingang ins Haus.

Der Graf wurde im Wohnzimmer von zwei Männern auf der Couch festgehalten. Bengt feuerte einen Warnschuss in die Decke, woraufhin die beiden Männer den Grafen losließen und sich hinter der Couch versteckten. Bengt zog den Grafen in Sicherheit, während ich die Kantele suchte, die ich dann in einem Regal fand.

Indessen stürmten Ida und Sunna nach oben ins Kinderzimmer. Zwei verdutzte Gehilfen des Priesters, die Aino, das Kindermädchen, bewachten, konnten Ida nicht aufhalten. Im Kinderzimmer besprengte Cornelius das Kind mit Weihwasser, was zu Verbrennungen auf dessen Haut führte. Ida nahm das Kind schnell aus der Krippe, um es vor Cornelius zu schützen. Doch der Priester riss es wutentbrannt aus ihren Armen. Sunna, die Ida gefolgt war, stach mit einem Messer auf Cornelius ein, wodurch eine wilde Prügelei und ein Gerangel um das Kind entbrannten. Der Priester versuchte verzweifelt, sein Kreuz auf die Stirn des Kindes zu drücken, um den Exorzismus fortzuführen.

Zu unserer Entsetzten verwandelte sich das Kind in ein Trollkind, sprang an die Decke und krabbelte zum Fenster. Bengt verschloss schnell die Fenster, damit das Trollkind nicht fliehen würde. In diesem Moment kam ich ins Zimmer gerannt und rief, dass wir uns beeilen müssten. Cornelius, eingeschüchtert durch unsere Übermacht und die unheimlichen Ereignisse, floh mit der Drohung, dass dies nicht das Ende sei.

Aino Randsalu schaffte es nach gutem Zureden, das Trollkind mit einem sanften Lied von der Decke zu locken. In ihren Armen verwandelte sich das Wesen wieder zurück. Wir verließen das Haus hastig durch den Hintereingang und rannten zur wartenden Kutsche. Währenddessen hörten wir, wie Cornelius in der Stadt einen Mob aufhetzte. Glücklicherweise schafften wir es, die Kutsche rechtzeitig zu erreichen und fuhren nach Kaali. Das Kindermädchen Aino blieb in Ahrensburg, um sich um ihre Kinder zu kümmern.

Auf der Fahrt wollte Graf Hugo wissen, was eigentlich los sei. Wir erklärten ihm, dass seine Entwendung der Kantele der Auslöser all dieser Ereignisse war. Zunächst weigerte er sich, die Schwere seines Handelns zu begreifen. Erst nach langem, eindringlichem Gespräch zeigte er sich einsichtig. Er erkannte, dass er ohne es zu wissen einen Trollpakt eingegangen war und dass die Kantele und das Trollkind eine zentrale Rolle in diesem Handel spielten.

Das Trollkind hatte noch immer Verletzungen an den Armen durch das Weihwasser. Die Verbrennungen heilten zwar, doch es war fraglich, ob sie vollständig verheilt wären, bis wir Kaali erreichten. Laut Leelos Bedingungen musste das Kind jedoch unversehrt sein.

Um dem Trollkind bei der Heilung zu helfen, ließ ich den Grafen auf der Kantele spielen. Während Hugo ein berührendes Stück spielte, erinnerte sich Sunna an eine weitere Regel aus einem Buch. Bei einem Trollhandel muss der Geschäftspartner entweder berührt oder bedroht werden, um den Pakt zu erfüllen.

Ida überzeugte Hugo, ein Lied zu komponieren, das seine Schuld und seine Liebe zu seiner Frau und seinem Kind ausdrückte. Der Graf begann damit zu komponieren, während wir uns auf die kommenden Ereignisse in Kaali vorbereiteten.

Nach einiger Zeit kommen wir in Kaali an. Ich bereite Graf Hugo darauf vor, dass er möglicherweise Trolle in ihrer wahren Gestalt sehen könnte. Das Dorf scheint verlassen, doch beim Krater sind Lichter zu sehen. Wir begeben uns zum Krater, während Sunna das Kind trägt. Als wir näherkommen, hören wir Musik und sehen Gestalten tanzen. Einige der Trolle haben ihre wahre Gestalt angenommen, was uns ein wenig mulmig stimmt. Der Graf sieht die Trolle jedoch weiterhin in ihrer menschlichen Gestalt. Ich denke mir, dass wir Glück gehabt haben, dass er keinen weiteren Schock erleidet. Die Trolle wirken entspannt, und Leelo begrüßt uns herzlich, besonders den Grafen.

Wir warnen Leelo davor, dass möglicherweise ein Mob aus Menschen auf dem Weg ins Dorf ist. Doch die Trolle tanzen und feiern unbeirrt weiter, bis es Mitternacht wird und die Musik endet.

Leelo hält eine Rede und fragt Graf Hugo, ob er bereit ist, den Pakt einzuhalten. Hugo hält die Kantele in seinen Händen und zögert, sichtbar hin- und hergerissen, sie abzugeben. Ida schlägt vor, dass er ein letztes Lied spielen soll – das Lied, das er gerade komponiert hat.

Hugo beginnt, ein Lied über Schuld und seine Liebe zu seiner Familie zu spielen und zu singen. Die Melodie und Worte rühren die Mutter des Trollkindes zu Tränen, ebenso wie alle anderen Anwesenden.

Nach dem Lied fragte Leelo erneut, ob Hugo den Pakt einhält. Man sah dem Grafen wieder seinen inneren Kampf an, doch nach bangen Sekunden und unserem Zureden schaffte er es endlich, die Kantele an Leelo zu übergeben. Das Trollkind wird seiner Mutter übergeben, während das Kind des Grafen, der echte Eduard, sicher in seine Arme zurückkehrt.

Kurz darauf erreicht der Mob aus Ahrensburg das Dorf. Leelo fragt, was sie tun sollen, falls die Menschen beginnen, das Dorf zu zerstören. Sie erklärt, dass die Trolle kämpfen würden, was viele tote Menschen zur Folge hätte, bevor sie sich vollständig zurückziehen würden.

Ida schlägt vor, stattdessen ein Fest mit dem Mob zu feiern. Leelo willigt ein, und die Trolle beginnen, ein Lied zu singen. Ein Teil des Mobs wird davon berührt und beginnt freudig mitzufeiern, während ein anderer Teil voller Furcht flieht. Der Priester jedoch bleibt ungerührt – entweder durch seinen Hass oder durch seinen Glauben vor der Magie des Trollzaubers geschützt.

Gemeinsam überwältigen wir den Priester. Ida überzeugt ihn, aufzugeben, unter der Bedingung, dass er das Eduard taufen darf, sobald er wieder in der Stadt ist.

Das Fest verlagert sich in die Taverne. Ida zieht ihre Kleidung auf links, versteckt alle ihre christlichen Symbole und betritt rückwärts die Tür der Taverne, um den heidnischen Brauch zu respektieren. Wir feiern mit den Trollen bis spät in die Nacht und übernachten im Dorf.

Am nächsten Morgen fühlen wir uns vollständig erholt und machen uns mit der Kutsche auf den Weg zurück nach Ahrensburg. Dort holen wir Agnes aus der Klinik ab. Einige Tage später wird ihr Sohn Eduard in der Nikolai-Kirche getauft.

Vor unserer Abreise teilt uns der Graf mit, dass er und seine Familie wieder nach Upsala ziehen wollen. Hugo hat dort einen Lehrstuhl an der Universität erhalten. Dabei erfuhren wir, dass Agnes, seine Frau, mit der Familie Bergström aus Upsala verwandt ist. Dr. Elsa Bergström und Professor Magnus Harald Bergström.  Die Trolle bleiben offenbar in Kaali.

Wir reisen mit dem Schoner Letitia zurück nach Upsala. Einige Wochen später eröffnet in der Stadt eine russisch-orthodoxe Kirche unter Leitung von Pater Cornelius.

Trolle

Untergruppe:
Waldtrolle

Verhalten:
Waldtrolle leben in Gemeinschaften , brauen Bier, züchten Tiere und handeln gerne mit Menschen.

Aussehen:
Sie haben lange Nasen, Schwänze, lange Bärte und grünliche Haut.

Fähigkeiten:
Sie können die Gestalt von Menschen annehmen.
Sie können z.B. durch Musik Zauber wirken. Sie beherrschen mächtige Magie und haben auch magische Gegenstände.

Untergruppe:
Bergtrolle

Verhalten:
Bergtrolle leben in hügeligem und bergigem Gebiet. Sie sind mit den Riesen verwandt.